ür edən bir bəndə idi!
4.Biz İsrail oğullarına kitabda (Tövratda): “Siz yer üzündə (Zəkəriyyanı, sonra da Yəhyanı öldürməklə) iki dəfə fitnə-fəsad törədəcək3 və çox dikbaşlıq (yaxud zülm) edəcəksiniz!” -deyə bildirdik.
5.Onlardan (o fitnə-fəsadın) birincisinin (cəza) vaxtı gələndə üstünüzə çox
müş, nəhayət, Peyğəmbər bu barədə öz fikrini demişdi. Bu fikir əvvəlcə bəzilərinin xoşuna gəlməmiş, sonra onun düzgünlüyü başa düşülüb hamılıqla qəbul edilmişdi. Beləliklə, hər iki halda həm müharibəyə getməkdə, həm də qənimətlərin bölünməsi üsulunda Peyğəmbər əleyhissəlamın haqlı olduğu sübuta yetm
deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər.
8.Ey Rəbbimiz! Bizi doğru yola yönəltdikdən sonra3 ürəklərimizə şəkk-şübhə (azğınlıq, əyrilik) salma! Bizə Öz tərəfindən bir mərhəmət bəxş et, çünki Sən, həqiqətən, (bəndələrinə mərhəmət, nemət) bəxş edənsən!
9.Ey Rəbbimiz! Olacağına şübhə e
üçar edir.
27.O kəsləri ki, Allahla (Ona iman gətirmək və itaət etmək barəsində) əhd bağladıqdan sonra onu pozur, Allahın birləşdirilməsini buyurduğu şeyləri parçalayır (möminlərlə dostluğu, qohum-əqrəba ilə əlaqələri kəsir) və yer üzündə fitnə-fəsad törədirlər. Məhz belələri (dünyada və axirətdə
nın sidq ürəkdən, səmimi olaraq Allaha müraciəti, insanın özünün zəifliyini və Tanrının mərhəmətinə sonsuz ehtiyacını hiss etməsi, Rəhman və Rəhim olan Allaha kömək və dəstək üçün yalvarmasıdır. Xəstəlik zamanı insan başqa vaxt olduğundan daha aydın şəkildə özünün zəifliyini və köməksizliyini hiss e
ilməz” -deyə, sentimentallığa qapıla və ona qədərindən artıq azadlıq verə bilərsiniz. Ama bir azdan sonra o özü də başa düşəcək ki, bacara bilmədiyi bir yükün altına girib. Bu inamı doğrultmaq onun işi deyilmiş. Hər halda bu qədər sadəlöhv olanlarımız heç də çox deyil. Hər kəs bu şübhəsiz həqiqəti y
düçar edir.
27 O kəslər ki, Allahla (Ona iman gətirmək və itaət etmək barəsində) əhd bağladıqdan sonra onu pozur, Allahın birləşdirilməsini buyurduğu şeyləri parçalayır (möminlərlə dostluğu, qohum-əqrəba ilə əlaqələri kəsir) və yer üzündə fitnə-fəsad törədirlər. Məhz belələri (dünyada və axirətdə