Bu vaxt buraları dolaşmaq olmaz bəlkə deyə düşünərək həmən dinməzcə geriyə, öz yerimə qayıdırdım ki arxadan səs eşitdim: - Aida! Əfi idi. Məncə o, mənim adımı sadəcə pıçıldadı, amma o qədər uzaq idi ki. - Aida, gəl bura, - bu dəfə lap qulağımın yanında pıçıldadı, mən hətta onun nəfəsinin boynumu nec
yə gəbərməmisən?”. Xoca heç bir söz deməyərək pilləkənlərdən düşüb evdən çıxdı. Arxasınca gedərkən, arxadan uşağın qışqırdığını və bir qadının ona cavab verdiyini eşitdim: “Ana, aslanlar gəlib”. “Xeyr, əmilərin gəlib”. Bəlkə, baş verənləri hec cür yoza bilmədiyimə görə, bəlkə, yeni həyatıma və hələ
ı üstündə arvadını Firon sarayına gətirdiyini gördü və o anda arvadına qarşı eşqi alovlandı. Onunla cinsiəlaqədə olduqdan sonra quş Fironun sarayı qabağında gözləyən min qarovulçuya görünmədən qadını evinə apardı. Ertəsi gün münəccimlər Firona gələcək düşməninin ana bətninə düşmüş olduğunu, onun ul
rə nafilə oruc tutmalarını tövsiyə edər. Çünki oruc, şəhvətin hiddətini dayandırar, istəyi azaldar, cinsi duyğunun hiddətini qırar; Allahdan hörmət ilə qorxmağı xatırladar. Beləsinə gözəl irşad Rəsulullah (ə.s.) Əfəndimizin hədislərində yer almışdır:
Ey gənclər birliyi! Sizdən kim evlənməyə güc gə
ə və müasir Xristianlıq doktrinasına görə İsa möcüzəvi şəkildə, heç bir insani ata olmadan, heç bir cinsiəlaqə, heç bir kişi toxumu olmadan Müqəddəs Ruhun vasitəsiylə dünyaya gətirilmişdir.[2][3][4][5] Roma Katolik kilsəsi və Şərq Pravoslav kilsəsində “bakirənin doğuşu” termini təkcə İsa peyğəmbəri
(sağalmasına) yönəlmə imkanı verdiyi kimi. Xüsusilə qanın qaynadığı, qara epidemiyanın yayıldığı və cinsi tələbatın hərəkətə gəldiyi anlarda şeytan qüvvələri həmin insanın orqanizmində, başqalarında edə bilmədikləri əməllərini həyata keçirmək imkanı tapırlar. Belə olduqda, Allahı zikr etmək, Ona dua
larına növbə ilə getməli və bütün bu işlərdə insaflılığa riayət etməlidirlər, lakin onlar məhəbbət, cinsiəlaqə və s.-lə bağlı olan məsələlərdə eyni münasibət göstərməyə borclu deyillər. Əgər ər arvadı qarşısında öz vəzifələrini yerinə yetirmirsə, onda arvad sanki havadan asılı vəziyyətdə qalmış olu
ir işlərə çağırış – sədəqədir, qınanılan əməllərdən çəkindirmə - sədəqədir və hətta öz zövcəniz ilə cinsiəlaqə hər biriniz üçün sədəqə ola bilər”.
Yenə bu qaydadan bir istisna – birinin digərini bəyənilən əməllər etməyə dəvət etdiyi söhbətlərdir. Onlara aid olanlar: yaxşılıq və itaət, habelə şəriə
(222) “Səndən heyz barəsində soruşurlar. De: “Bu, əziyyətverici bir haldır. Heyz vaxtı qadınlardan (cinsiəlaqədən) kənar olun və pak olmayınca onlarla yaxınlıq etməyin. Onlar təmizləndikdən sonra isə Allahın sizə buyurduğu yerdən onlara yaxınlaşın”. Şübhəsiz ki, Allah tövbə edənləri də sevir, pak o
lun edam edilməsi ədalətsizlik olardı.
Kölələrə gəldikdə isə, onların öldürülməsinə görə, onların cinsindən və dəyərindən asılı olmayaraq, ancaq kölələri öldürmək olar. Bu ayənin mənasından çıxan nəticə belədir ki, azad insanı kölənin qətl edilməsinə görə öldürmək olmaz, çünki onlar müxtəlif hüquq
