n vacib edilməsi; qətl, içki, qumar və zinanın haram və günah hesab edilməsi; nikah və bununla əlaqədar digər məsələlər vardır. Görünür, bu surə ayələrinin deyilməsi baxımından uzun bir dövrdə tamamlandığı üçün, bir çox əmr və qadağaları əhatə edir. Bundan savayı, içində 30 mənsux və bir neçə nasix
"Hər kəs ilanın qardaşını sancacağını görsə və xəbərdarlıq etməsə, ilan sancandan sonra o adamın qətlində şərik olar. Eləcə də, hər kim qardaşının günah etdiyini görüb onu çəkindirməsə, həmin günahda şərikdir. Hər kim zalımın zülmünə mane ola bildiyi h
qeder geri geden başlanğıc dövründe ve e.e. 6cı esrden etibaren meydana çıxdığı Köhne Yunanda mehsuldarlıq tapınılarına bağlı olaraq ortaya çıxmışdır. Rahibler ve rahibeler, torpağın mehsuldarlığını herekete keçirmek üzre birleşmek veziyyetinde idiler. Amma tetbiq tez inkişaf etdi. Tanrılara qurban
atımızda cərəyan edən hadisələr də O - nun əmrinə tabedir. Necə ki, sonsuz kainat Onun qüdrəti ilə idarə edilir. Və hər şey əşrəf İnsan üçün, onun oxuyaraq kamilləşməsi, müdrikləşməsi və nəhayət Rəbbinə yönələ bilməsi üçündür. Ey Adəm övladı, sənə oxu əmrini verən Yaradan Allah Onu tanıya bilmən üçü
[color=#f82e00]Sevginin nə olduğundan xəbərdarıqmı? Sevgi bir cazibə qüvvəsidir. Sevgi ürəyin bir meyvəsi. İnsan sevgini ruhu ilə yaşayır, duyur. Sevgi insanın xərclədikcə artan qüvvəsi. Sevgi varlıq sualının cavabı. Necəmi? Olmayan bir şeyə sevgi duyulmaz. Sevmək üçün obyekt gərəkdir. Sevgidən danı
da onu heç bir zaman qarşılıqsız qoymasın. Bunu dərk etmək və Allahın əzəmətini, Onun kəramətini və sonsuz xəzinəsini anlamalıyıq, buna tam inanmalıyıq.
Buna görə də sən ey müsəlman qardaşım və bacım, daxilində Allaha qarşı məhəbbət və Onun görüşünə rəğbət varsa, onu oynatmalı və oyatmalısan. O
nci dəfə Eynşteyndən üzr istəyərək alimin bığlarından maqqaşla üç tük çəkir, sonra skripkanı ona uzadaraq ifa eləməyini istəyir… Freydin fikirləri oxunmuşdu!
…Bu vaxtdan Volf Messinqin Avropaya, Amerikaya, Asiyanın müxtəlif ölkələrinə turneləri başlayır. Dövrünün məşhur adamlarıyla görüşür. Messin
sının inancına vurduğu zərbələr getdikcə daha da güclənirdi. Beləcə 18 yaşında Nitsşe artıq bir dindardan artıq bir şübhəçi idi. Amma o, bu barədə heç kimə heç nə demirdi, Nitsşe susqun idi. Və ömrünün axırına kimi belə yaşadı.
i olduqca sərt bir adam idi. Ən böyük məşğuliyyəti içki idi və ailəsini möhkəm bir intizam altında idarə edirdi. Böyük qız olduqları halda qızlarının tək başlarına küçəyə çıxmasına icazə verməzdi. Dörd oğuluna isə bir başçavuş kimi davranırdı. Çox tez əsəbiləşər, uşaqları isə qaçacaq yer axtarardıla
ir onda bu tovlamaqdır”. Sonra o Uca və Böyük Allahın sözlərini oxudu: “Onlar özlərinə edilmiş xəbərdarlığı unutduqları zaman hər şeyin qapılarını onların üzünə açdıq. Özlərinə verilən şeylərə sevindikləri vaxt isə onları qəflətən yaxaladıq və onlar naümid qaldılar”. (əl-Ənam, 44).
Sələflərdən biri
