ra bilən insanlarda mənfi tənqid çox az olar. Mənfiliyə fokuslanan və ümidsiz insanlarda çatışmayancəhəti tapma həvəsi daha çoxdur. Hamının və hər hadisənin əskik və yanlışlıqları onlara təsir edir. Bikef və distimik (uzun müddətli kefsizlik halı) insanlarda iradi və ya qeyri-iradi ümidsizlik tənqi
Səfa və Mərvənin Cahiliyyət dövründə də dini yerlər olduğu sübut edilmişdir. Rəvayətlərə görə, Səfa üzərində İsaf, Mərvə üzərində isə Nailə adında iki daş büt var idi ki, zəvvarlar əllərini onlara toxundurmağa çalışırdılar.
70 159-162-ci ayələrin 151 və 157-ci ayələrlə əlaqəsi var.
71 Yəni-mələk
yarımadası və bir çox yerlərdə bütpərəstlik geniş şəkildə yayılmış və cahil insanlar öz əlləri ilə düzəltdiyi daşlardan olan saysız-hesabsız bütlərə sitayiş edirdilər.
Zati sifətlərin yeganəliyi
Tovhiddən nəzərdə tutulan ikinci məqsəd, Allahın malik olduğu zati sifətlərin yeganəliyidi
nsizlikdir. Dinin mənfəətinə yalan demək, dinin xeyrinə dinsizlik etməkdir. Dinin mənfəətinə töhmət vurmaq, dinin xeyrinə dinsizlik etmək deməkdir. Dinin xeyrinə qeybət etmək, dinin mənfəətinə dinsizlik etməkdir. Din icazə vermir ki, biz, dinin mənfəətinə olsa da, dinsizlik edək".
və arxeoloji materiallar əsasında insanın Yer üzərinə Ön Asiyadan yayıldığını xatırlatmaq idi. Bu cəhətin düzgün dərk olunması ilə dünya tarixinin tədqiqinə dair bir çox yanlış konsepsiyalar təbii şəkildə öz əhəmiyyətini itirmiş olur. Biz həmin ideya əsasında türklərin şərqə, şimala və qərbə Ön As
tini yaxşılaşdırır, saçları möhkəmləndirir və böyüməsini tezləşdirir. Bu cür vasitələrin çatışmayancəhəti - qoxudur. Amma nə etmək olar; gözəllik qurban tələb edir.
- Başı yumamışdan yarım saat qabaq saçların dibinə gənəgərçək yağı ilə soğan suyunun (hərəsindən 2 xörək qaşığı) qarışığını çək. So
şlərdən əl çəkmələri üçün onlara öyüd-nəsihət verəcəyinizə ümidiniz varsa və şərri inkar etmək üçün üzərinizə düşən vəzifəni yerinə yetirə biləcəksinizsə bu halda aşağıdakı iki səbəbdən onların yanına getməlisiniz:
1. Qohumluq əlaqələrini saxlamaq;
2. Onların yanında olarkən şər, münkər işləri
an inanclar. Məs: Allahın Rəbliyinə etiqad, imanın altı dayağına iman və s. bunlar əsasdır. Onların üzərində digər şəriət əhkamları qurulur.
2) Əməli – şəri əməllərdir. Məs: Namazın qılınması, orucun tutulması və s. Bunlar isə əsasın üzərində qurulan budaqlardır. Əsas səhih olmasa bunların heç bir
uğunu rəvayət edir : «Sübhanallah, Əlhəmdulilləh və lə iləhə illəllahu vallahu akbar demək, günəşin üzərinə doğduğu hər şeydən mənə sevimlidir.» Bu hədisi Muslim rəvayət etmişdir. «Kimin son sözü «Lə iləhə illəllah» olarda Cənnət ona vacib olar» Bu hədisi Əbu Davud rəvayət etmişdir. «Hər kəs (dünyad
su içməyin məqsədini sadəcə olaraq anlamamışdılar. Bütün bunlara baxmayaraq həmin baxışın bir gözəl cəhəti var idi: cəzanın törədilmuş günaha müvafiq olmasıdır. Susayana susuzluğun verdiyi hərarətin soyuq su ilə söndürülməsi kimi, Haqq olan Allah qızdırmalının odunu qızdırmalı söndürür. Bu müvafiq o
