Beyaz logo
Namaz vaxtları...
    
Salam, Qonaq!
Baş Sehife | Giriş | Qeydiyyat


Fahişeliyin Tarixi

1 2 Növbeti >>
Yerleşdirdi: [Ram](03.12.2012 / 21:06)
Oxunmuş: 7092 | | Like: 0

Fahişeliyin Tarixi

Dünyanın en köhne “peşesi” olduğunu fahişelik olduğunu deyirler, elbette fahişelik en köhne peşe deyil, hetta peşe olduğu bele müzakirelidir, çünki ancaq ekinçilik, meskun cemiyyetlerin ortaya çıxmasından sonra görülmüşdür ve başlanğıcında “müqeddes bir vezife” olaraq ortaya çıxmışdır. “Tarixin Atası” Bodrumlu (Halikarnassos) Herodotosun yazılarında, “müqeddes fahişelik” ilk Mesopotamiya medeniyyetlerine qeder geri geden başlanğıc dövründe ve e.e. 6cı esrden etibaren meydana çıxdığı Köhne Yunanda mehsuldarlıq tapınılarına bağlı olaraq ortaya çıxmışdır. Rahibler ve rahibeler, torpağın mehsuldarlığını herekete keçirmek üzre birleşmek veziyyetinde idiler. Amma tetbiq tez inkişaf etdi. Tanrılara qurban verme adeti neqd ödentilere çevrilerken, müqeddes fahişelik de dini teşkilatlara gelir getiren bir quruluşa çatdı ve bu vaxt dindenkenar bir fahişelik de meydana geldi.

MÜQEDDES VEZİFE OLARAQ: Müqeddes fahişeliye bütün ekinçilik medeniyyetlerde rast gelinmekdedir. Meselen Hind qeydleri, e.e. 6. esrden etibaren bunlardan danışmağa başlamışdır. Bunlara dermandası deyilmekdedir (Hindçenin derman: tanrı ve dasi:hizmetkelimelerinden tanrının xidmetçisi). Bunlar mensub olduqları mebed adına cinsi elaqeye girmekde ve hereketleri müqeddes ritüel sayılmaqdadır. Bu cinsi elaqelerin, insanların, heyvanların ve torpağın mehsuldarlığını artırdığı iddia edilmekdedir. Amma esl ehemiyyetlisi, dermandası bu “müqeddes vezifesi”ni pul qarşılığıetmekde ve gelir, mebedin xezinesine aid olmaqdadır. Dermandası sayı gederek artmışdır. Meselen Gazneli Mahmud 1026da Samantha mebedini yıxdığında, burada 350 dermandası var idi. Çinli seyyah Çao-Ju-Kua, 1226da Guceratda 4 min mebedde 20 min dermandası olduğunu bildirmiş, Marco Polo da onu qeyid etmişdir. Müqeddes fahişelik qısa müddet sonra dindenkenar fahişeliye yol vermekdedir. Meselen Köhne Yunanda 6-cı esrde ortaya çıxan qadın bedeninin ticari mal halına gelmesi qısa müddetde ele bir ölçüye çatdı ki, meşhur Afinalı qanun tündçü Solon (640-558) ilk fahişexana açmaq mecburiyyetinde qaldı. Dikterion deyilen bu evler dövlete aid idi. Her evde bir memur qrupu işe nezaret edirdi. Qazanclar, porniketos adlı bir vergi vasitesile dövlete köçürülmekde idi. Fahişeler, eynile cemiyyetin öz kimi, zaman içinde bir tebeqelenmeye uğramışlar. En alt tebeqe dikteriades adını daşımaqdadır. Bu qrupa mensub qadınlar forma kimi müeyyen bir paltar geyer, güneş batmadan küçeye çıxa bilmez ve şeherden icazesiz ayrıla bilmezdiler. Bu qadınlar cemiyyetin en alt tebeqesinden kişilere xitab ederdiler. Orta sinif fahişeler auletrides adını alarken, yüksek tebeqenin fahişelerine yoldaş menasını veren soylu hetaires adı verilmişdi. Bunların arasında Phyrene, Korinthoslu Lais ve ya sonra meşhur Periklesin arvadı olan Aspasya kimi Antik dünyanın bezi meşhur qadınları iştirak etmekde idi. İlk iki tebeqeden fahişeler xüsusi dellallar terefinden işledilerdi. Xüsusile dikteriades, ailesinin terk etdiyi ve ya piratların qaçıraraq Aralıq denizi bazarlarında satdıqları uşaqlar arasından seçilerek yetişdirilerdi. Bu vaxt kasıb qızlar, terk edilmiş qadınlar, kimsesiz dullar bu qanuna tabe ticareti inkişaf etdirmekde idiler. Köhne Yunanın köleçi hüququna göre, fahişeler dellalların malı sayılmaqda idiler.Kiprde gelin qızlar, cehizleri üçün fahişelik etme haqqına sahib idiler. Romalılar fahişeye meretrix (bedeninden pul qazanan) demişler. Bu qadınların çoxu, hem köle sahibi hem de dellalı olan bir lenoya aiddir. Romada da fahişeler tebeqeler halındadır. En altda iştirak edenler, dar ve murdar küçelerdeki lojalarda olanlardılar. Pompei qazıntılarında nümuneleri olan bu lojalarda, bir yataq, bir de müşteri geldiyinde çekil en bir perde vardır. Bura lupanar (dişi qurd ini) deyilmekdedir, çünki dişi qurd yırtıcı, murdar qoxulu ve iyrencdir. Dişi qurd (lupa) ovunu lupanara aparar. Babil ölkesinde ve Sümerlerde bu işe özünü ilk olaraq hesr eden qadınlar sonsuz ve ya steril idi. Bu qadınlar öz doğurqanlıqlarını Sümer ölkesinde tanrica inana, Babil ölkesinde ise İŞTARe hesr ederek ,müqeddes vezife olaraq baxdıqları fahişeliyi etdiler. Babil ölkesinde ve Sümerlerde Fahişelik eden kişiler de vardı. (DİQQET:burada haqqında danışılan olan jıqlalık eden kişiler deyil.) Bu işi etmelerindeki sebeb çox ferqli idi. Ov esnasında ve ya döyüşde ya da döyüşler neticesi cinsi orqanlarında funksiya pozuqluğuna sebeb olacaq yaralanma yaşamış ya da genital orqanlarında doğuşdan pozuqluq olan kişiler öz ailelerini qura bilmezdiler. Sonsuzluq cemiyyetde yer tapmağı olduqca çetinleşdirirdi. Belelikle hem kişiler hem de qadınlar cemiyyetde hörmetli bir yer elde ede bilmek adına özlerini tanrıçaya hesr ederler ve özleriyle seksual menada elaqe yaşamaq isteyen her kesin arvadı ve ya eri olardılar. Bezi Qebile cemiyyetlerinde ise fahişelik bir ictimai xidmet olaraq qarşımıza çıxmaqdadır. Qebilede doğurqanlığı olmayan qadının erine ümumiyyetle başqa bir qadın gönderiler ve bu yolla ailenin uşaq sahibi olması temin ediler. Bezen ise bir neçe

1 2 Növbeti >>
Fikirler:
Kitabxana »
Ehtiras...Və onun dəyişməz həqiqətləri
Güne seksle başlamağın xeyirleri
Yeni Sevgilinizlə İlk Seks
Seksin Gizli Silahlari
Seks haqda doğru hesab edilən yalanlar
Seksə Dəvət Massajı
Seksdən Soyudunuzmu?
Seks, yoxsa şokolad?
İntim əlaqə zamanı dünyasını dəyişənlər
Orqazm
Baş Sehife
mobtop