Beyaz logo
Pulsuz Yüklemeler Dünyası...
    
Salam, Qonaq!
Baş Sehife | Giriş | Qeydiyyat


xowbextliyin 8 werti

1 2 3 4 Növbeti >>
Yerleşdirdi: [Ram](05.03.2013 / 16:04)
Oxunmuş: 9277 | | Like: 0

Aile xoşbextliyi mürekkeb fenomendir, ancaq onun sosial-psixoloji şertleri çox sadedir. Bu şertleri öyrenmek, onlara aile heyatının pozulmaz qaydaları kimi emel etmek zeruridir. Gelin hemin şertlerle tanış olaq:

1. Aile heyatı ile yaşamaq lazımdır. Bu sözler eyni derecede ere de, arvada da aiddir. Onlardan heç biri özünü heyat yoldaşından, uşaqlarından ayırmamalı, öz ömründe onların ömrünü yaşamalıdır. Bunun üçün er-arvad ailenin sevinc ve kederini birlikde yaşamalı, bir-birinin zövqünü, marağını ve arzusunu nezere almalı, qayğısına qalmalı, asude vaxtlarını bir yerde menalı keçirmeli, öz xoşbextliklerini uşaqların seadetinde axtarmalıdırlar.

2. Er-arvad bir-birilerine tekce er-arvad kimi deyil, birinci növbede, ana ve ata kimi yanaşmalı, uşaqların gözü ile baxmağı öyrenmelidirler. Biz bu yolla hem de uşaqlarımızın psixi sağlamlığınıqoruyuruq. Axı onların ehvalı ananın da, atanın da ovqatından asılıdır. Ata-ana münasibeti er-arvad münasibetinden daha kövrekdir, ülvi ve müqeddesdir. Arvad kimi belke de qadından küsmek olsa da, ancaq ana kimi ondan küsmek olmaz. Küsende uşaqların gözüne baxın. Onda sehvinizi başa düşeceksiniz. Ata eve gec gelende uşaqlar yata bilmirler. Hamısı nigaran olur. Onlarca ble misallar göstermek olar. Lakin yuxarıda nümuneler meselenin mahiyyetini deqiqi ifade edir: uşaqlar min telle ana ve ataya bağlıdır. Rişesi uşağın qelbinde olan bu teleri qırsanız, onları ancaq bedbext edersiniz.

3. Xoş ünsiyyet, söz-söhbetsiz, giley-güzarsız, ixtilafsız ünsiyyet. Bu elametlere göre aile xoşbextliyinin sirlerini müxtelif istiqametlerde tehlil etmek olar. İki seciyyevi hala diqqeti xüsusile celb etmek lazımdır.
Aile münasibetlerini xerçeng kimi içinden diden-dağıdan birinci halı deyingenlik adlandırıblar. Deyingenlik tekce ailede deyil, bütün sosial qruplarda insanları bezikdirir, tenge getirir, bir-birinden soyudur, hisslerini ölezidir, şexsi münasibetlerini deyişir. Deyingen adamdan hamının zehlesi gedir: ondan gen qaçır, uzaq dururlar.
Deyingen ve çox danışan arvad esrler boyu nağılların, revayetlerin menfi qehremanı olmuşdur. «Fatma geldi qaç» nağılını xatırlayın. Xalq müdriklikle bele bir fikri psixolji cehetden tamamile düzgün ifade etmişdir ki, qadının hemişe nedense narazı olması ailede sülhü, sakitliyi, esl xoşbextliyi pozur., eve kederli, soyuq, ab-hava getirir. Kişiler ise buna ehemiyyet vermir, qadının neden narazı olması ile maraqlanmırlar. Maraqlansaydılar aile heyatında xoşbext, qılıqlı, sözlü-söhbetli günler de çox olardı. Bes deyingen kişiler? Onlar da evde böyüyün-kiçiyin gününü qara edirler. Göresen kişiler ne üçün deyinirler?
Hesas qadın hemişe bele suala cavab axtarır, evde yersiz söz-söhbetin olmamasına çalışır. Ancaq o, öz tecrübesinde bir ehqiqeti gec-tez keşf edib inanır ki, kişi deyinmeye sadece olaraq adet edib, deyinmese darıxar. Bele hallarda qadın ne etmelidir? Hövsele ile çalışmalıdır ki, kişinin her sözünü söz etmesin.
Psixoloqlar ise imkan daxilinde deyinmemeyi meslehet görürler.
İkinci hal da, eslinde, deyingenlikle bu ve ya diger derecede bağlıdır. Biz erin ve ya arvadın bir-birini danlamasını, tenqid etmesini nezerde tuturuq. Erin ve ya arvadın bir-birini danlaması ve ya tenqid etmesi eslinde onun ailedeki statusu, ilk növbede, aile başçısı statusu ile bağlıdıor. Enenevi ailede hansı formada olursa-olsun arvadı danlamaq, mezemmet etmek, tenqid etmek, irad tutmaq hüququ sözün esl menasında kişiye mexsus idi. Göresen, ele bütün kişiler özlerinin bu hüququndan yerli-yersiz istifade edirdilermi? Şübhesiz ki, yox! Arvadı danlamaq, mezemmetlemek, tenqid etmek şexsiyyet meselesidir. Yetkin kişi hemişe arvadının insan leyaqetine hörmetle yanaşıb, onu uşaq yerine qoyub yerli-yersiz danlamaq ve ya mezemmet etmek yolu tutmayıb. Erini yerli-yersiz danlayan, mezemmetleyen qadınlar da az deyildir. Bir sosioloji tedqiqat zamanı müeyyen olunmuşdur ki, reyi öyrenilmiş qadınların 67%-i erini kenar adamların yanında mezemmetleyir. Onları yalnız 13,3%-i buna teessüflenir, özüne haqq qazandırmır.
Müasir ailede qadın statusunun köklü suretde deyişilmesi özlüyünde böyük sosial nailiyyet olsa da, onun gözlemediyimiz elave neticeleri de olub. Onlardan biri bizim günlerimizde bezi qadınların erini uşaq yerine qoyub danlaması, mezemmet ve tenqid etmesi ile bağlıdır. «Bezi» ifadesine diqqet yetirin: esl qadınlar üçün bele hallar seciyyevi deyildir. Onlar erlerinin kişi leyaqetine hörmetle yanaşır, heyat yoldaşlarına daha semereli yollarla tesir gösterirler.
İlk baxışda teeccüblü olsa da, erini danlayan, mezemmet eden qadınlara en çox ali tehsilli qadınlar içerisinde tesadüf olunmuşdur. Mehz onların böyük ekseriyyeti kişini danlamağı, mezemmet etmeyi adi hal hesab edir, hetta bezen teeccüble çiyinlerini de çekir: «kişini danlayanda ne olar ki, zeri töküler?»-deyirler. Bele çıxır ki, eri danlamaq bu ve ya diger derecede tehsille bağlıdır. Lakin meseleye sosial-psixoloji baxımdan yanaşsaq bu izahatla razılaşa bilmerik. Ali tehsilli qadınların böyük ekseriyyeti heyat

1 2 3 4 Növbeti >>
Fikirler:
Kitabxana »
Seheri nece açım ki...
Bezen özü ile tek qalmaq isteyir insan...
Stressi tez ve qisa zamanda nece aradan qaldirmali
Psixoloji tesir ve meslehet.
Öz güclü ve zeif cehetlerinizi etiraf edin ve ....
Alkoqolizm
Heyecan, qorxu, narahatliq - 8 meslehet
Psixoloji meslehet
Xarktere göre heyata baxış
Çetin insanlarla nece ünsiyyet qurulmalıdır?
Baş Sehife
mobtop